Az emberi megvetés példái
Tartalomjegyzék
Salamonnak, Dávid fiának, Izrael királyának mondásai, Péld 1. Péld 1. Meddig gyűlölik az észt az esztelenek? Kiöntöm előttetek egész lelkemet, és a szavaimat elétek tárom: Péld 1. Péld 2 Fiam, ha magadévá teszed szavaimat és megtartod a parancsaimat, Péld 2. Péld 2. Péld 3 Fiam, ne feledd el a tanításomat, parancsaimat őrizd meg szívedben! Péld 3. Péld 4 Fiaim, halljátok atyátok intelmét, jól figyeljetek, hogy megérthessétek!
Péld 4. Őrizd meg, hiszen az életed!
Oh no, there's been an error
Péld az emberi megvetés példái Figyelj, fiam, a bölcsességemre, és okosságomnak nyisd ki a füledet, Péld 5. Ne vess ügyet romlott nőszemélyre! Péld 5. Veled beszélgessen, nyugodj meg a keblén, és szerelmétől légy szüntelen részeg.
Mel Brooks, The Producers and the Ethics of Satire about [email protected]
Péld 6 Fiam, ha kezességet vállaltál másért, idegennek adtad a kezed, Péld 6. Péld 6. Mikor akarsz végre fölkelni álmodból?
Péld 7 Őrizd meg, fiam, a szavaimat, jegyezd meg magadnak a parancsaimat!
Jean-Luc Godard
Péld 7. És az okosságnak: "Te meg a rokonom". Péld 8 Hát a bölcsesség nem kiált, és az okosság nem hallatja szavát? Péld 8.
Amit hirdetek, az helyes, őszinte szóra nyílnak ajkaim. Jól járnak, akik megtartják az emberi megvetés példái.
- Látásteszt encore
- Megvetés Román - Magyar-Román Szótár - Glosbe
- Káröröm - Wikiwand
- A félelem és a megvetés elitista hagyománya Részletek Írta: Angela Nagle Találatok: Miközben az Egyesült Államokban terjed a jobboldali populizmus, az ellenzéknél is felütötte a fejét a nép és a szegényebb néprétegek lenézése.
- Élete[ szerkesztés ] Godard azon kevés filmrendező közé tartozik, akik képesek újra és újra megújulni.
Péld 9. Péld 10 Péld Péld A balgának az szerez örömet, amit szégyellni kell, az okos embernek az, amit bölcsen tesz. Péld 11 Hamisított mérleg iszonyat az Úrnak, de a pontos súlyok megnyerik tetszését.
Azok, akik lusták, szegények maradnak, a szorgalmasok gazdagságra jutnak. Péld 12 Aki szívesen veszi az intelmet, az szeret tanulni; aki haragszik, hogyha dorgálják, az buta.
Péld 13 A bölcs fiú örül, ha megintik, az elbizakodott meg sem hallgatja a feddést. Péld 14 A bölcsesség fölépíti magának a házát, a balgaság meg lerontja a saját kezével.
A szeretet és a hűség a jóra törekvőké! Péld 15 A szelíd felelet csillapítja a haragot, a sértő szó felkorbácsolja az indulatot. Péld 16 A szívben meghányni-vetni - ez az emberek dolga, de a felelet az Úrtól jön a nyelvre. Péld 17 Többet ér egy száraz falat békességben, mint egy hússal telt ház, ahol perpatvar dúl. Bölcsességet vesz tán?
Hisz nincs esze hozzá! Péld 18 Vágya után fut a különcködő, rohan minden után, ami sikert ígér. Péld 19 Jobb a szegénynek, ha tisztességben él, mint a hamisnak, mert hiszen az bolond. A szavakat kergeti, de még ezt is hiába.
De csak az maradandó, amit az Úr határoz. Péld 20 A bor gúnyolódik, ami részegít, az lármáz, senki nem lesz bölcs, aki tántorog tőle. Milyen rossz!
Másért kezeskedett, idegenért - végy tőle zálogot! Péld 21 A király szíve vízfolyás az Úr kezében, ahová akarja, oda irányítja.
Filozófiai nézetek[ szerkesztés ] Ókori görög filozófia[ az emberi megvetés példái ] Arisztotelész a büszkeséget megalopsuchia, megfelelő büszkeségként fordítva, a lélek nagyságát, a magnanimitást kifejezve [5] az erények koronájaként azonosítja, és megkülönbözteti a hiúságtól, a mértékletességtől és a szerénységtől, így: Most az embert, akit büszkének gondolunk, azt hiszi magáról, hogy nagy dolgokra képes, érdemes rájuk; aki a képességein túl ilyet tesz az bolond, de az erényes ember nem bolond vagy hülye. A büszke ember így olyan ember amit leírtunk. Aki kevésre képes és kicsit gondol magáról mérsékelt, de nem büszke; a büszkeség a nagyságra utal, ahogyan a szépség jó mértékű testre utal, és a kis emberek lehetnek tiszták és arányosak, de nem lehetnek szépek. Ennélfogva nehéz tényleg büszkének lenni, lehetetlen a nemesség és a karakter jósága nélkül.
Péld 22 A jó név többet ér a nagy gazdagságnál, aranynál, ezüstnél jobb a közszeretet.
